马鸣鸾“天书”抗日

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发表于 2022-9-22 09:10:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

马鸣鸾“天书”抗日


故事发生在开鲁县,科尔沁草原西部边缘、西辽河的上游。开鲁这个小县城,1933年至1943年,曾经是伪兴安西省省会所在地。1944年春夏之交,就在县城最西边的双合兴镇,发生了震惊一时的“天书”抗日案,中心人物便是名叫马鸣鸾的回民老汉,一个乡下教私塾的先生。 



一个乡村的教书先生,在日本侵略者的统治下,也不得安宁。1943年夏天,马先生人生路上又遇上了一道坎儿,教书的私塾被强行遣散。原因很简单,马先生教四书五经之外,还讲岳母刺字、精忠报国,讲岳家军英勇抗敌的故事,却不讲“日满亲善、大东亚共荣圈”。兴安西省教育科知道了,说他有“赤化”倾向,便下了狠手,砸了他的饭碗。试想,这口恶气谁能咽得下呀!

他窝在屋里,好几个月不出门,闷着劲编写了一本《正大光明》,共五千余言。这本书很特别,从头至尾都是拆白道字的谜语。而且每一首之后都用“解曰”,明明白白地把谜底告诉人们。更特别的,首首字谜的内容,都是反日抗日的。书开头的一首为: 

一人扛横杆,忘字底不全。时刻化寺去,木字一中穿。

解曰:天亡日本。

书结尾一首为:

十八二人悬,日上三人盘。更边一人立,女戴紫金冠。

解曰:来春便安。

书里还有,解曰“东洋鬼子来中国,有绝我粮、断我衣、灭我种之患”一类直接指向日寇者。更多的是对小鬼子抓劳工、抓国兵、勤劳奉仕、苛捐杂税以及在经济、政治、文化上的侵略罪行,一一揭露和抨击。

改了几遍,马先生用毛笔小楷誊抄后订成了一本,裹了块旧黄缎子包皮,放到村头的小庙门口。



马鸣鸾,曾有过一段浪迹天涯的经历。他原籍山东,1891年出生在临邑县德平镇小杨家庄,一个笃信伊斯兰教的家庭。马家虽不富裕,也算得上中等水平。族中,先后出了五位阿訇。按沿袭惯例,马鸣鸾也该去当阿訇,可老母亲更改了祖训,让他进私塾念书,希望他有点大出息,为家乡和祖宗增添点荣耀。

在德平镇,有一座德国人建立的育婴堂。1916年春天,一个洋教士到小杨家庄去买儿童,竟目空一切的样子。马鸣鸾和好友盛怒之下,把那个教士打翻在地,狼狈不堪。谁也没想到的是,因为一件小事,决定了马鸣鸾到处流浪的命运。

为了躲避官府的缉拿,马鸣鸾跑到关外大北边疆的乌苏里江,在俄国人的船上做搬运工。几个月后,又到大兴安岭林区伐木。不久,再到抚顺煤矿挖煤。后来,经人指引,到与辽宁毗邻的库伦旗,在一位同乡同族的大车店当管账先生。最后,再到开鲁县的双合兴镇落脚扎根,成了乡下私塾的教书先生。



马鸣銮的《正大光明》放到小庙台上,当天就被发现了。1944年北方大旱,赤地千里。村中几个老年人聚堆儿去庙上求雨,看见黄布包着的一本书,谁也不识字,以为是天书。拿回村里给识字者看,一看吓了一大跳,这不是抗日吗?也不敢说破,也顺着说是天书,凡人看不懂。其实,已暗暗地在镇子上,几个识字人之间流传开来。开鲁县紧挨着辽宁和吉林,小日本侵占东北,开鲁定为兴安西省的省会所在地,那其实是侵略内蒙古的桥头堡。沦陷日本铁蹄下十几年的开鲁人民,早已恨不得一刀宰了那些害人的小鬼子。马先生“天书”反映的正是民意呀!谁也没想到,在烟馆里,有个警察去吸大烟,发现了人们零散抄写的几页片段,带回了警察署。

盘踞县城的小鬼子听说,派员到警察署督战,限期破案。因为那是一个偏远的村镇,有点文化、能写毛笔字的不多,中医、账房、教书先生,就那么十个八个的,一查对就知道了。何况,书的封面上也有“山左翼人冯去二”的署名,左者为东,冯去二者为马,不就是山东马姓吗?不过抓人倒是一大帮,摸过、看过、抄过、听说过“天书”的,挂拉了十几个人。

日本警官大井亲自审讯,马先生显示山东人的爽快、仗义,大义凛然。问,天书是你写的?回答说,是。问,有同伙吗?回答说,有。问,几个?回答说,两个。问,叫什么名字?回答说,一个良心,一个钟馗。大井粗通中国话,“良心”,他懂。钟馗,他就不知道了。翻译说了半天,不敢直说,所以他似懂非懂。马先生大声告诉他,钟馗,是中国专门捉妖打鬼的大法师!这回他明白了,气的大井直哇啦,啪啪地拍桌子。

马明鸾在监狱里关押了一年零三个月,直到小日本宣布投降才放了出来。小鬼子和伪政府,对马先生采取既不杀、也不放的手段。其重要原因,是想放长线钓大鱼。在他们看来,一个外乡人,教私塾时有“赤化”倾向,后来能敢这样明目张胆地抗日,一定有“解放区”的背景,关着他会引来大鱼来上钩的。还有一个原因,有个乡老与伊斯兰教会联手奔走呼号,还上书联保,闹得满城风雨。当局对此,也不能不有所顾忌。

出狱后,很多村民把马鸣鸾看得很神。一则是他写天书,能写也敢写,胆识过人,给中国人长了志气。二是他说“来春便安”,预言小鬼子很快要完蛋啦。而这个预言,竟在不到一年的时间内就应验啦。


(方纲收集整理)


来源:科尔沁文艺微信公众号


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